من دروس الدين والدنيا ( أكثر من 1000 درسا )

عبد
الحميد رميته , الجزائر

من
دروس
الدين والدنيا (
أكثر من 1000
درسا ) :

1- إن الحق يبقى حقا
إلى يوم القيامة مهما سماه الناس باطلا . إن الصلاة والصيام والزكاة والحج
والصدق والوفاء والأمانة و ... كلها حق مهما انحرف الناس عنها ومهما سموها
بأسماء أخرى .
وإن الباطل سيبقى باطلا
إلى يوم القيامة مهما سماه الناس حقا . إن الخمر خمر وهي حرام مهما سماها
بعض الناس مشروبات روحية أو مشروبات بدون كحول أو ... وإن الكذب حرام مهما
سماه بعضهم " كذبا أبيضا " أو "
قفازة " أو
" شطارة " أو ... وإن
الزنا ومقدماته حرام مهما اقترفها ناس واعتبروها أمورا عادية ولا بأس بها
ومهما سموها بغير أسمائها الحقيقية ... وإن الربا حرام وإثم وعدوان مهما
سماه ناس " تجارة " واعتبروه حلالا .
يا ليت الناس يعودون
أنفسهم الصدق مع
الله أولا ثم مع أنفسهم :
ا - يا ليتهم يعلمون
بأن الذي يحاول خداع الناس اليوم لا يمكن أن يخدعهم دوما وأبدا .
ب- يا ليتهم يعلمون بأن
الذي يحاول أن يخدع الناس إنما هو يخدع في النهاية نفسه بالدرجة الأولى .
جـ- يا ليتهم يعلمون
بأن الذي يحاول أن يخدع
الله يجب أن يكون على يقين بأن
الله لا يخدع أبدا ولو للحظة واحدة من الزمان .
د- ثم يا ليتنا نعود
أنفسنا جميعا على " حاسبوا أنفسكم قبل أن تحاسبوا ، وزنوها قبل أن توزنوا ، فإن
أهون عليكم في الحساب غداً أن تحاسبوا أنفسكم اليوم ، وتزينوا للعرض الأكبر ،
يومئذ تعرضون لا تخفى منكم خافية " كما قال عمر بن الخطاب رضي
الله عنه .

2-الولد الذي يسمع
الكلام البذيء ولكن لا يجرؤ أن يقوله لأهله أو لمن يحبه من الناس , هو ولد
فيه خير وعنده حياء وإيمان . وهذا أفضل بكثير بطبيعة الحال من الذي ينقل كل
ما يسمع .

3- أنتَ عندما سمعتَ
الكلام الفاحش قد تكون معذورا شرعا , لأنك قد تكون سمعـتَـه بدون قصد أو
إرادة منك , ولكنك عندما تنقله للغير فإنك غير معذور شرعا مهما كانت نيتك
حسنة وطيبة ونظيفة .

4- يجوز قول الكفر : إن
كان نقلا عن الغير , كأن نقول :
*

قال فلان "
الله غير موجود " .

*

قال
آخر " الله ليس قادرا على أن يحيي الموتى " .

*

قالت
النصارى "
الله واحد وثلاثة في نفس الوقت" .

وهكذا
... كل هذا النقل عن الغير جائز لنا ومباحٌ وحلالٌ , وليس فيه أي حرج من الناحية الشرعية .

ومنه فقائل الكفر كما
هو معروف ليس بكافـر . ومع ذلك ننبه إلى أننا عندما ننقل الكفرَ عن
الغير يجبُ علينا أن ندحضَه ونُكذبَـهُ ونُبين عقوبةَ قائلِِـه , ولا نكتفي
بالنقل فقط .

وأما
الكلام البذيء والفاحش فلا يجوز قوله : ولو كان نقلا عن الغير . هذا لا يجوز , وهو حرام مهما كان نقلا
عن الغير , ومهما كانت نية الناقل حسنة
وطيبة , ومهما كان المتكلِّم وحده في غابة لا يوجد معه أحد , أو مهما كان
الرجل يتحدث بالكلام الفاحش ولو مع زوجته فقط مثلا .

5-
يجب أن نكون على يقين من أن الذي يرتكب خطيئة ( أو ذنبا أو إثما أو معصية )
فإنه مهما أخفى ذلك على الناس فإن الحقيقة ستظهر للناس غالبا ولو بعد حين .
قد يستر الله على المؤمن المرة الأولى التي يعصي فيها اللهَ ,
ولكن إن أصر العاصي على الإثم والعدوان فإن
الله سيكشف أمره للناس ولو بعد زمان طويل , في الدنيا قبل الآخرة .
ولا ننسى أن الله يعلم السر والعلن , وأنه لا تخفى عليه خافية ,
سبحانه وتعالى .

6-
الطفل غالبا وهو صغير , بريء كل البراءة , وهو صادق كل الصدق , ومنه تأتي
بعض حلاوة وزينة ومتعة الأولاد الصغار . أما إذا كبروا فإن صدقهم وبراءتهم
وأمانتهم و ... سترتبط عندئذ بجملة عوامل من أهمها ( وعلى رأسها ) الإيمان
الحقيقي بالله وكذا الصدق والإخلاص مع
الله .

7-
يجب أن يُعوَّد الأولاد على عدم الاختلاط بالنساء من الصغر , أي من قبل
البلوغ , كما يجب أن يتعلموا بأنه "
ليس الذكر كالأنثى " , ويجب أن يتعلموا الحد الأدنى من الأحكام الشرعية
والآداب الإسلامية المتعلقة بغض البصر والاختلاط وما يجوز وما لا يجوز فيما
بين الرجل والمرأة . ويا ليتنا نُـعوِّد أولادَنا الذكور من الصغر ( أي من
قبل البلوغ ) على عدم مصافحة المرأة الأجنبية , ومن باب أولى على عدم مسها
أو تقبيلها على الوجه . وعلينا أن نفعل نفس الشيء مع بناتنا الصغيرات .

8-
لو أن كل امرأة اعتدى عليها ( وعلى شرفها وكرامتها ) رجل أجنبي أو فقط هم
بالاعتداء عليها بقول أو بفعل , لو أنها زجرته بقوة سواء بالفعل أو بالقول ,
ولو أنها لم تدخل معه في أي نقاش ولكنها تُـفهمُـه بالفعل لا بالقول بأنها
تحترمه وتقدره بقدر وقوفه عند حدود
الله , فإذا تعدى على حدود
الله فلا قيمة له عندها ولا عند
الله ولا عند الناس . قلتُ : لو أن كل امرأة فعلتْ هذا مع المعتدي
عليها لكانت أحوال أمتنا أفضل وأطيب وأحسن مما هي عليه حاليا . والمرأة
لطيفةٌ بإذن
الله مهما تشددت مع من أراد الاعتداء عليها وعلى شرفها , وأما " غير
اللطـيفة " فهي في حقيقة الأمر المرأة التي تُـسخط اللهَ من أجل إرضاء
شهواتها وأهوائها أو شهوات وأهواء بعض الرجال المنحرفين .

9-
المجاملة والمداراة مقبولة ومحمودة ما دامت في غير معصية
الله , وأما مع المعصية فإنها تعتبر مداهنة لا مجاملة , والمداهنة
نفاق والعياذ بالله , فلننتبه .

10-
لا يجوز لي أبدا أن أطلبَ من أولادي وبناتي العفة وأنا لست عفيفا , بل يجب
أن أكون دوما وأبدا قدوة لأولادي وبناتي : قدوة عملية قبل أن أكون قدوة
قولية , لأن الفعل أبلغ بكثير من القول .

يتبع : ...

» لنشاهد أكثر الأعمال دهشه لرجل من أكثر الرجال صبرا في العالم
» زين الدين زدان
» احلى صور زين الدين زدان
» دروس العتبة
» دروس وأسرار الفلاش